How Much You Need To Expect You'll Pay For A Good ucdm videos
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P #sixty two: «He sido estudiante de Un Curso de Milagros durante muchos años, y ahora estoy pasando (o así lo siento) de la «etapa de principiante». Mi pregunta es: ¿Puede ser útil para un estudiante reflexionar sobre los pensamientos positivos en lugar de contemplar los pensamientos negativos de la mente del Moi?
P #eighty: «Cuanto más leo el Texto y continúo haciendo las lecciones, más me doy cuenta de que soy la perfecta creación de Dios a pesar de lo que veo con mis ojos físicos. En los primeros tres capítulos del Texto, el tema para mí es que — la única realidad es — que nunca me he separado de Dios — es poderoso, simple y es la verdad.
Por lo tanto, puede que ya le resulte evidente que no hay forma de que pueda realmente evitar el conflicto, ya sea que esté o no en contacto o en la presencia física de sus hermanos. Esto se debe a que todas las relaciones existen sólo en la mente y, créalo o no, el conflicto actual no tiene nada que ver con sus hermanos.
¿Pero qué hay de la situación en la que la vida de una víctima parece haber terminado por el ataque de otra persona? Para repetir lo que dijimos antes, el perdón, así como el abrigar resentimientos, realmente no tiene nada que ver con el yo que creo que soy o el yo que creo que eres. Los resentimientos se abrigan en la mente y el cuerpo no es en absoluto necesario para que la mente perdone.
Una de las aportaciones más importantes que nuestros sueños cuando estamos dormidos nos ofrecen al cambiar a un aparente estado de vigilia es la comprensión de que nuestra mente tiene el poder de inventar un mundo en sueños que parece muy serious mientras lo experimentamos, un mundo construido únicamente para satisfacer nuestras propias necesidades personales. Jesús explica este aspecto de nuestros sueños mientras estamos dormidos en un pasaje muy claro:
En esencia, explica que en realidad nunca tenemos una relación con nadie en el presente, ya que estas «sombras» están siempre con nosotros, hasta que son perdonadas. Esto simplemente reitera la enseñanza de que no necesitas un cuerpo fileísico presente para unirte o perdonar.
Los francotiradores no causaron nuestros sentimientos, nuestras creencias erróneas lo hicieron. Si estamos dispuestos a ver cualquier situación de esta manera, estamos empezando a cuestionar las mentiras del ego. Entonces estamos en posición de pedir otra forma de ver. Esto a veces es muy difícil de hacer, requiere práctica y mucha honestidad, pero es la única forma en que podemos ponernos en contacto con las creencias que nos mantienen arraigados en un sistema de pensamiento que nos está causando mucho dolor. Este dolor viene de creer las mentiras del ego y no de la situación, en este caso los asesinatos. Es muy importante que practiquemos esto «sin negar» ninguno de los sentimientos o pensamientos que tenemos sobre los escandalosos eventos en este mundo de miedo y odio del Moi y sin obligarnos a tratar de aceptar un nuevo sistema de creencias que desafíe nuestra perspectiva habitual del Moi.
He estado tratando de pedir ayuda en todas las formas que puedo imaginar. Termino viendo a mi Maestro como torturándome y le tengo miedo. Últimamente, he estado pidiendo todas las cosas que quiero para mí un curso de milagros preguntas y respuestas mismo para estas otras personas.
Al mismo tiempo, en otra parte de nuestras mentes, deseamos que nos digan que todo esto fue solo un error tonto, que hemos sido perdonados, y por lo tanto nuestra culpa y nuestras defensas contra esa culpa ya no son necesarias.
Aunque el Moi nos aseguró que estaríamos libres de culpa al proyectarnos tanto a nosotros mismos como a nuestra culpabilidad desde la mente, terminamos sintiéndonos culpables como cuerpos en un mundo de cuerpos de todos modos. Nos sentimos culpables cuando lo estamos haciendo bien porque en lo más profundo de nuestras mentes sabemos que lo obtuvimos todo de manera ilegítima. Y nos sentimos culpables cuando vemos que a otros no les está yendo tan bien, porque en un nivel inconsciente nos sentimos responsables de su sufrimiento y pobreza.
Es el resultado purely natural de la práctica del perdón. Entonces, cuando lleguemos a esa etapa avanzada, ya no estaremos pensando en nosotros mismos como personas con necesidades y objetivos que deben cumplirse. Percibiremos desde un punto de vista ventajoso «por encima del campo de batalla» tan sólo que las personas están pidiendo amor, sin saber que son simplemente figuras en un sueño que ellos mismos están soñando.»
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R: «Es sabio al reconocer que evitar a sus hermanos no le da paz ni elimina su ansiedad, sino que solo la minimiza. El ego es muy ingenioso al ofrecernos formas que parecen reducir la culpa y el conflicto y el miedo, a través de la negación o la evitación, de modo que nunca abordemos el problema, asegurando así que el conflicto permanezca y nunca se resuelva.
Pero nuestra creencia en su vulnerabilidad y debilidad y su necesidad de protección no es más que un desplazamiento de nuestra creencia subyacente sobre nosotros mismos (nuestra mente), separados del Todo e identificados con el Moi. Y es esa creencia la que necesita corrección y curación.»