The Single Best Strategy To Use For un curso de milagros videos

The Single Best Strategy To Use For un curso de milagros videos

Blog Article

Tal vez sería útil darse cuenta de que Jesús no le está pidiendo que elija entre él y su ego — él sabe que todavía tiene demasiado miedo para soltar los apoyos con los que está familiarizado. Él sólo le pide que cuando tenga miedo de su amor y escape a esconderse bajo las “viejas mantas de seguridad del Moi” que recuerde que él aún se encuentra usted, sonriendo amorosamente como un hermano mayor que únicamente quiere asegurarle que el hombre del saco del que tiene miedo sólo está en su mente y no es real.

A través de nuestra voluntad de ser un canal para el amor que él está pidiendo, estamos diciendo que estamos dispuestos a experimentar el amor nosotros mismos. Por eso, como Jesús dice en el pasaje anterior, rechazar la solicitud de un hermano es empobrecerte a ti mismo también. La ira y la resistencia que sientes son las señales de que el ego dirige el espectáculo.

Debido a que estamos fuertemente apegados a nuestra creencia en la separación y nuestra identidad como cuerpos, necesitamos que la verdad se nos presente de varias maneras, una y otra vez, para que podamos comprender su significado y encontrar nuestro camino a través del laberinto de confusión que nuestro pensamiento invertido ha fabricado.

R: «Es difícil aceptar que hay otra parte de nosotros de la que no somos conscientes, que es la fuente de lo que sentimos y hacemos en el mundo. Sin embargo, Freud enseñó eso hace muchos, muchos años, y eso es lo que Jesús nos explica de muchas maneras diferentes en su curso. De hecho, se puede decir que ese es uno de los aspectos más importantes de Un Curso de Milagros como programa de entrenamiento psychological. Las lecciones en el libro de ejercicios, especialmente en la primera parte, están diseñadas para ayudarnos a comenzar a ponernos en contacto con esta parte de nuestras mentes.

Pero es sólo una perspectiva basada en el Moi con una visión de túnel extrema la que posiblemente podría creer que la emoción de la pérdida incierta, aunque inescapable, y la liberación ocasional e impredecible del sufrimiento agonizante es preferible a la tranquila certeza de la felicidad eterna.

P #542: «La respuesta a la Pregunta #324 contiene una línea que trata con un aspecto de Un Curso de Milagros que todavía me elude: «Nunca es la situación externa la que causa nuestra pérdida de paz». Por alguna razón, simplemente no entiendo este concepto. Esto parece decir que si me rompo una pierna, no es la pierna rota la que me causa angustia, o si alguien en el apartamento de arriba está escuchando música muy vulgar a un volumen extremadamente alto y enloqueciéndome con ella que no es lo que la gente está haciendo lo que me está molestando.

I understand that some readers may possibly get discouraged because of the size and density of ACIM. It's a lengthy read through. Essentially, I think that The ultimate way to start Using the teachings of ACIM will be to get started with other textbooks. I might propose the limited Introduction book, also published by the Foundation for Inner Peace. I'd personally also propose the superb publications by Gary Renard, which introduce the Training course in an extremely digestible way.

Sin embargo, Jesús cambia el enfoque un curso de milagros del mundo a nuestra mente, donde nos ayuda a aprender a reconocer que la única elección que realmente hacemos es en nuestra mente, entre el sistema de pensamiento del ego y el sistema de pensamiento del Espíritu Santo. Y es sólo dentro de la mente que causa y efecto tienen un significado real. Cada sistema de pensamiento tiene consecuencias en términos de si experimentamos o no paz psychological. Y nuestra paz en el presente depende sólo de nuestra elección en el presente, no teniendo nada que ver con ninguna decisión que hayamos tomado en el pasado.

Es por eso que Jesús tan a menudo en las primeras lecciones del libro de ejercicios nos dirige a buscar en nuestras mentes los pensamientos que hemos cubierto o encerrado fuera de nuestro alcance. Todos decimos que queremos desarrollar una relación con Jesús, pero hemos establecido en secreto nuestros propios términos para la relación en lugar de acudir a él con las manos vacías y los altares despejados de todas las expectativas y demandas.

A través de los ojos gentiles de Jesús, veríamos que un atacante es también un Hijo de Dios, y comparte la misma mente correcta y equivocada y la capacidad de elegir entre ellas que nosotros. Él nos ayudaría a ver que oculto bajo toda crueldad hay un miedo tremendo y una petición de amor. Sin embargo, no se puede enfatizar demasiado que esto no implica la negación de los hechos objetivos del ataque o el dolor que uno está sintiendo.

Y ese es el milagro. Tenga en cuenta que no tiene nada que ver con conseguir un trabajo. Obviamente, en términos prácticos, todos necesitamos tener un medio de apoyo para nosotros mismos para que podamos abordar nuestras necesidades físicas y corporales mientras creemos que estamos aquí.

Aprendemos a través del Curso que no somos cuerpos; somos mentes, uno con nuestro Padre y con los demás. Por esto estamos «verdaderamente» agradecidos. El ego, con quien nos identificamos como cuerpos, está «agradecido» cuando se satisfacen sus necesidades de especialismo y cuando obtiene lo que quiere.

Your browser isn’t supported anymore. Update it to obtain the very best YouTube encounter and our most current attributes. Learn more

R: «Al ego no le importa si somos capaces de sentir paz en una situación difícil, siempre y cuando permanezcan otras situaciones en las cuales perdamos nuestra paz. Para el Moi, todo es lo mismo. Su objetivo no declarado es mantenernos en conflicto. El Moi prospera en la creencia en víctimas y victimarios. Y no importa si nos vemos a nosotros mismos o a alguien con quien nos identificamos como la víctima — incluidos los soldados de nuestro país y sus familias.